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古代美人梳妆的绮丽传说婉清子轩 番外

里海金 著

其他类型连载

曙兮,荒亭亭其未央。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。”此间虽未提及锦笺,然可想象若以锦笺书此哀怨文字,必更添情感深沉,为锦笺于文学描写之现身,奠定书写材料与情感表达关联之根基。唐诗里,李商隐《无题・昨夜星辰昨夜风》“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。”诗未直写锦笺,然于描绘男女微妙情感与聚会场景时,可推想其或会以锦笺传递心意。李商隐此诗旨在表达爱情之复杂情感与无奈,于唐代文学对爱情题材之创作中,锦笺作为书写材料元素,可丰赡情感表达之方式与场景,彰显唐代文人对爱情场景里书写材料与情感关联之刻画。宋词中,晏几道《清平乐・留人不住》“留人不住,醉解...

主角:婉清子轩   更新:2024-12-09 15:31:00

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男女主角分别是婉清子轩的其他类型小说《古代美人梳妆的绮丽传说婉清子轩 番外》,由网络作家“里海金”所著,讲述一系列精彩纷呈的故事,本站纯净无弹窗,精彩内容欢迎阅读!小说详情介绍:曙兮,荒亭亭其未央。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。”此间虽未提及锦笺,然可想象若以锦笺书此哀怨文字,必更添情感深沉,为锦笺于文学描写之现身,奠定书写材料与情感表达关联之根基。唐诗里,李商隐《无题・昨夜星辰昨夜风》“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。”诗未直写锦笺,然于描绘男女微妙情感与聚会场景时,可推想其或会以锦笺传递心意。李商隐此诗旨在表达爱情之复杂情感与无奈,于唐代文学对爱情题材之创作中,锦笺作为书写材料元素,可丰赡情感表达之方式与场景,彰显唐代文人对爱情场景里书写材料与情感关联之刻画。宋词中,晏几道《清平乐・留人不住》“留人不住,醉解...

《古代美人梳妆的绮丽传说婉清子轩 番外》精彩片段

曙兮,荒亭亭其未央。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。” 此间虽未提及锦笺,然可想象若以锦笺书此哀怨文字,必更添情感深沉,为锦笺于文学描写之现身,奠定书写材料与情感表达关联之根基。

唐诗里,李商隐《无题・昨夜星辰昨夜风》“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。” 诗未直写锦笺,然于描绘男女微妙情感与聚会场景时,可推想其或会以锦笺传递心意。李商隐此诗旨在表达爱情之复杂情感与无奈,于唐代文学对爱情题材之创作中,锦笺作为书写材料元素,可丰赡情感表达之方式与场景,彰显唐代文人对爱情场景里书写材料与情感关联之刻画。

宋词中,晏几道《清平乐・留人不住》“留人不住,醉解兰舟去。一棹碧涛春水路,过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。此后锦书休寄,画楼云雨无凭。” 词未提及锦笺,然 “锦书” 令人联想以锦笺书写之书信,表达离别哀伤。晏几道此词意在抒发离别愁绪,于宋代文学对情感题材之创作中,锦笺作为书写材料元素,在此情感表达情境里,可成构建情感氛围与回忆画面之一部,体现宋代社会文化中锦笺于文学创作之情感表达关联。

端砚凝思

端砚,位列中国四大名砚,因产于广东肇庆端溪而得名。其石质坚实、润滑、细腻,研墨无声,所磨墨汁细腻而有光泽,乃文人书写绘画之上等砚台。

南宋临安(今杭州),官宦世家之女碧瑶,自幼受良好教育,对书画艺术兴趣浓厚。她有一方精美端砚,乃祖父所传。此砚呈长方形,砚堂开阔,石质温润,天然石纹仿若云雾缭绕、山水画卷。砚池深邃,可储足量墨汁。砚台四周精雕蛟龙出海、仙鹤起舞之图案,细节栩栩如生。

年轻画家子瞻,擅绘山水花鸟,在临安画坛颇具声名。一次,子瞻受碧瑶家人邀请为其家族作画,于碧瑶书房见此端砚,不禁赞叹。碧瑶亦在书房,遂向子瞻
知后心痛如绞,回忆起那曾让他心动的异香,如今却伴着爱情渐行渐远,锦儿订婚之后也常想起文渊,异香仿佛成了回忆一部分,其故事在汴京文人墨客间传颂,异香也成了这段无奈爱情的见证。

汉赋中班固《西都赋》对后宫香料植物和华丽装饰描写,可想象其中香气,为 “异香” 在文学描写中出现奠定基础。唐诗里李白《清平调・其一》虽未直接写异香,但描绘杨贵妃美貌时可想象其衣物、居处带迷人香气,体现唐代文人对美人形象营造。宋词中李清照《醉花阴・薄雾浓云愁永昼》中 “暗香” 可看作异香,烘托出词人思念丈夫愁情,体现宋代社会文化中异香在文学创作中的情感表达关联。

名花:花影中的爱情绝唱

“名花”,以其绝美的花容、独特风姿与馥郁芬芳闻名遐迩。古往今来,名花与美人常相伴出现,花因美人更添娇艳,美人借花愈显婀娜,二者相互辉映,成就无数佳话。

南宋临安(今杭州),有位名叫碧瑶的女子。她出身官宦世家,生得倾国倾城,气质超凡脱俗。碧瑶独爱牡丹,那牡丹色泽绚烂夺目,花朵饱满硕大,不愧有 “花中之王” 的盛誉。她家的庭院中,有一方牡丹园,每至花期,牡丹竞相绽放,五彩斑斓,花香弥漫,仿若人间仙境。

年轻画师子瞻,在临安画坛崭露头角,其花鸟画作颇具神韵。一日,子瞻听闻碧瑶家牡丹园繁花似海,遂慕名前往,欲以牡丹为灵感创作画作。初见碧瑶,她亭亭玉立在牡丹花丛间,一袭洁白长裙随风轻舞,与艳丽牡丹相得益彰,宛如天上下凡的花仙子,子瞻瞬间为之倾倒。

此后,子瞻与碧瑶因牡丹结缘,时常相伴漫步于牡丹园。他们一同品鉴牡丹的各类品种,探讨其生长习性,诵读古人诗词里对牡丹的溢美之词。子瞻精心绘制了一幅牡丹图赠予碧瑶,碧瑶则在旁倾诉自己对牡丹的钟情与热爱。怎奈南宋时期,门第观念根深蒂固。碧瑶家族一心期望她能与门当户对的世家子弟联姻,以维护家族荣耀与地位。子瞻虽才华出众,却只是
。叙五帝之休德,扬荡荡之典文。纪三王之功伐兮,表八百之肆勤。传六经而缀百氏兮,建皇极而序彝伦。综人事于晻昧兮,赞幽冥于明神。” 详细说明了毛笔制作,为兔颖在文学描写中奠定对书写工具描绘的基础。

唐诗里,李白《草书歌行》“少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。” 虽未直提兔颖,但 “笔锋杀尽中山兔” 可让人联想毛笔(兔颖)使用,描绘怀素狂放书写姿态,此诗赞美怀素草书艺术,体现唐代文学对书法艺术创作中兔颖对书写场景与人物形象内涵的丰富作用,展现唐代文人对书法艺术与书写工具关联的深刻刻画。

宋词中,柳永《凤栖梧・伫倚危楼风细细》“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 未提及兔颖,却可在表达主人公深情惆怅时,想象若主人公用兔颖毛笔书写相思之情,会更添深情。此词抒发思念之情与内心惆怅,兔颖作为书写工具元素,在情感表达情境里成为构建氛围与回忆画面的一部分,体现宋代社会文化中兔颖在文学创作中的情感表达关联。

锦笺留情

“锦笺”,以锦缎精制而成,质地优良,色彩绚丽,古时常为文人墨客与闺阁女子撰写诗词、信件所用,尽显书写之高雅与精致。

北宋汴京,有富家千金锦儿,生性温柔,酷好诗词。她有一沓锦笺,乃于京城名纸坊精心遴选所得。笺底呈淡粉色,金线绣就的牡丹、
芍药、海棠等花卉图案精美绝伦,花朵娇艳欲滴,似有芬芳飘散。

书生文渊,对诗词满怀热忱。一日,于汴京集市,文渊邂逅正在挑选笔墨的锦儿,她手中锦笺在阳光下光彩照人,令文渊不禁驻足询问。锦儿浅笑作答,言是用以书写自身诗词。二人由此结识,且发觉彼此皆对诗词情痴意浓。

此后,锦儿常邀文渊至家中花园,二人于亭中,锦儿以锦笺书就新创诗词,与文渊分享。文渊见锦笺上锦儿字迹娟秀,心中满是欢愉。然北宋婚姻重门当户对,锦儿家族乃汴京富商,盼她与富家子弟联姻,以固家族商业利益。文渊虽具才华,却难入锦儿家人之眼。

锦儿家人遂反对二人交往,为锦儿安排与富家公子相亲。锦儿陷入两难,深爱文渊,不愿分离,又不忍违逆家人意愿。文渊为能与锦儿相守,奋力于汴京文坛崭露头角,四处拜谒名师,参与诗词赛事,期冀凭才华获声誉与财富,然在锦儿家人看来,此尚不足够。

终在家人逼迫下,锦儿应允与一门当户对公子订婚。文渊闻此消息,心痛如割。见锦儿以锦笺书就最后一信,往昔满溢欢乐与诗意之锦笺,今却承载无尽悲伤。锦儿订婚后,亦常念文渊,遂将锦笺收起,不复轻取。在汴京文人墨客间,锦儿与文渊之故事流传,众人对锦笺亦生特殊情愫,仿若其已成这段无奈爱情之见证。

汉赋之中,虽未直书 “锦笺”,然于书写材料华丽描绘处,已具相似基础。如司马相如《长门赋》中 “援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长。案流徵以却转兮,声幼妙而复扬。贯历览其中操兮,意慷慨而自卬。左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。舒息悒而增欷兮,蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮,数昔日之諐殃。无面目之可显兮,遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮,席荃兰而茞香。忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮,魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。观众星之行列兮,毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待
之不可长” 描绘以琴弹奏表达愁思之场景,为绿绮琴于文学描写之现身,奠定用琴抒发情感之基础。司马相如作此赋意在描绘失宠陈皇后之哀怨之情,借琴音烘托悲伤氛围。

唐诗里,王维《竹里馆》“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。” 诗未提及绿绮琴,然通过 “弹琴” 展现高雅独处之境。王维此诗创作于辋川隐居时期,借描绘竹林弹琴场景,表达诗人宁静、闲适心境,亦从侧面体现琴于古代文人生活之重要性,如绿绮琴所代表之高雅情趣一般。

宋词中,晏几道《清平乐・留人不住》“留人不住,醉解兰舟去。一棹碧涛春水路,过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。此后锦书休寄,画楼云雨无凭。” 词未提及绿绮琴,然可想象于离别场景中,若以绿绮琴弹奏一曲,哀怨琴音必更添离别愁绪。晏几道此词意在抒发女子于爱情中的无奈与离别伤感,于宋代文学对情感题材之创作中,绿绮琴作为高雅乐器元素,在此情感表达情境里,可成构建情感氛围与回忆画面之一部,体现宋代社会文化中绿绮琴于文学创作之情感表达关联。

玉箫声动人心

玉箫,以玉制成,箫声空灵婉转,玉制之箫更添珍贵高雅。

唐时洛阳,有女子弄玉,生性温柔,擅长吹奏玉箫。其玉箫乃祖传之物,箫身洁白无瑕,如羊脂般温润,上刻精美龙凤呈祥图案,于阳光下闪烁温润光泽。

青年萧史,精通音律,闻弄玉箫声能引百鸟来朝,心生好奇,遂前来拜访。一次洛阳花园中,弄玉吹奏玉箫,箫声如潺潺流水,又如山间清风,于空中回荡。萧史被美妙箫声吸引,循声而至,见弄玉于花丛中吹奏玉箫之美丽姿态,不禁为之倾倒。

二人相遇后,常一起探究音律,萧史亦以己之乐器与弄玉玉箫合奏。于洛阳月夜下,他们的乐声仿若能穿透云霄。然弄玉家族期望她嫁与有地位贵族,以固家族地位。萧史虽才华横溢,却只是普通乐师,不符弄玉家族期望。

弄玉陷入痛苦,她不

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