许多社会运动的精神源泉。那些坚持为平等而努力的人们，正在不断推动着印度社会向更加公平和进步的方向迈进。
今天我会用些时间把这个问题讲透，但是我们得先来多问一个问题，种姓制度是怎么诞生的？让我们把时间拉回公元前3000年。公元前3000年，在印度河流域突然诞生了一个高度成熟的古文明哈拉帕文明。哈拉帕人将印度河称为“新度”，古汉语翻译为“深独”。但是在印度河北边有一支游牧民族，他们的语言发不出“斯”这个音，就只能把这块地儿称为“印度”，也就是印度这个发不出“斯”的民族，在公元前1500年征服了印度，深独就此彻底变成了印度。
这个征服民族就是雅利安人。雅利安人是一个高度军事化的民族，他们信仰一个四处征伐的战争神，叫因陀罗，和希腊神话里的宙斯很像，他是众神之神，主宰一切。雅利安人内部也像军营一样，严格分为四个民层，最上层是宗教祭司，第二层是军事首领，第三层是中层民官，最下面一层是大头兵。每次征战之后，雅利安人的祭司都会进行血腥祭祀，打仗前杀牛宰羊祭祀，而打完仗就把战俘肢解，人际非常恐怖残忍。
根据殷商甲骨文的记载，雅利安人甚至一度攻打到了殷商的土地，但被殷商的后母戊率军一顿胖揍，赶去了伊朗高原。那时的雅利安人不知道他们的对手殷商的血腥人祭比他们还狠。雅利安人在公元前1500年征服印度之后，就把他们这一套军事化的愚昧宗教带入了印度次大陆。原本那个战争神因陀罗就成了婆罗门教最初的主神帝释天，而原本军衔一样划分出来的四个阶层就成了后来的种姓制度。
我们可以直接对比来看，原来最上层的宗教祭司就是后来的婆罗门种姓，也就是祭司阶层。第二层的军事首领就是后来的刹帝利种姓，也就是军事贵族。第三层的中层军官就是后来的吠舍种姓，定居之后成为了一般市民，而最后一层的大头兵就是后来的
