小东在21世纪打开手机宣泄的故事全文+番茄

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《小东在21世纪打开手机宣泄的故事全文+番茄》精彩片段

理。

就好比我们初中学习的政治课，集体主义与个人主义。里边的一些团队性的比赛，不是突出个人的强大，而是团队的整体性的强大，但是有多少人听了之后，在生活中，依然无法领悟团队整体性呢？更不用谈合作了。

很多生活中的道理，讲起来是很简单的，但是人们又做不到的。所以，《道德经》里边就会有吾言甚易知，甚易行，而天下莫能知，莫能行。

小东输出到这里之后，可以说是一气呵成。把自己的想说的都说出了。

但是，小东不可能就止步于此，他还会继续进行输出。那么目标是哪呢？

总要去寻求宣泄输出的目标吧。

这个时候，他想起了多年未见的故人，称之为邓兄。那么这个时候，可以跟邓兄进行宣泄。

邓兄，许久未见，甚是想念。东兄近来很好，只要活着，对东兄来说都是很好的，因为活着，负面的影响自己的客观存在，自然而然都能够协调化解，而东兄是不会进行负面的情绪宣泄，并不是说刻意压抑，而是从始至终都没有。毕竟，东兄也是领悟祸福相依之人。而东兄知道邓兄也算是日理万机之人，所以也不会说，输出几个字又发几个字，就直接一次性发完一段话。我见到我所在的村这里，有一个工程建设的捐款，我就想到，环境的改造，环境就会让我想到邓兄。而我觉得，我自己与邓兄在大学期间的交流，对我后续的人生，至少在一定程度以及比例上，都有着深远的影响。所以，我以邓兄的名义，也捐款了一百。至少，会让我觉得，与邓兄同在。

输出完这段之后，小东又继续看着手机，在想，其实看着VX界面，对每个人宣泄，有一种将自身能量外宣的乐趣。能量能从体内出来，散布周身，就好像是在修炼八卦掌一样。自身能量不断解锁出来，散布周身。

很多人不知道，我们人在应急反应的时候，都能够拥有极强的能量。但是，八卦掌的修炼，它就好比说，就把
用现在的情境，就是老师亲自到场进行讲课）为什么说佛家不注重文字，因为佛家已经发现，文字很容易被人们曲解，就是你想怎么解读都可以。所以，佛陀时期的梵语，就跟过去的梵语不一样。梵语，就逐渐只是注重字音、字意，而不注重字形。

而我看到这句“人类没有知识就很比较容易做好人，有了知识就开始贪得无厌”，按照语文高考考试的阅读理解，它必须要放在全文里边进行解读，抽出来讲一句话，在考试中是完全不成立的，我们要结合上下文，然后对一句话进行解读。

同时，我个人认为按照我对你的理解，由你讲出这句话的话，那我也翻译。当然，我从来不阐述我自己的观点，我只是尽可能表达客观规律以及客观事实。对我来说，在客观事实的基础上，后世之人怎么评价，那是他们的事。而为什么武则天要立一个无字碑呢？那就是让后世之人对她进行评说，她自己就不评说她自己了。要知道，多少皇帝的碑文，写的都是丰功伟绩，所以说，武则天的无字碑，在历史上，就留下了很深的印象。

我首先跟你阐述什么是知识。佛家讲究善知识。我之前也跟一些有修为的居士宣泄过。这些居士也启蒙了我。她们说，佛家讲究的知识，是善知识。什么是善知识，就是让一个人有受用之处的知识。而一些浮躁的人，自己创建的几个新的概念，那些不是善知识，而且还告诉我，不要学那种虚浮无力毫无受用之处的知识。那些东西看起来是知识，实际上是假的。

当小东输出到这里的时候，这个同事，就回复了一句：看易经，解释说的

那么小东继续他的射手技能，继续输出：

实际上，易经什么都没有说。只是后世之人，每个人都有每个人自己的见解，然后就根据自己的见解，把自己认识到的东西给说了出来而已。而有些人讲解的某些道理，也确实是一些歪门邪说（当然，其实真正的歪门邪说，就是不根据客观事件来的负能量，如果是阐述客观实际，会存在的负能量的
规律，这是敲响警钟，让你更好跪拜负能量） 有些人就是猛灌虚假的浮华的心灵鸡汤。 而我们经常讲，修道者多如牛毛，证道者凤毛麟角。这说明了什么，真正领悟大道的人，是少之又少。 我们要有思辨的能力，人间有好有不好的人，他们说的有真有假。就连伊斯兰教的穆罕默德，也说过一个意思：他不是创造真理的人，他只是传递真理给大家。 而历史上，伊斯兰文明的伟大之处，就比如，古印度的数字被传递到世界，叫做阿拉伯数字。就连西洋人亚里士多德的希腊文著作，人家帮忙翻译成阿拉伯文（哪怕当时理解不了），然后西班牙崛起之后，又把阿拉伯文翻译成拉丁文，亚里士多德的理论又能够重返西欧。整个世界文明的保存与传承，确实脱离不了伊斯兰文明。我们研究一下人家的精神，你就会发现，精神领袖的表达，我只是传递真理的使者，并没有神话自己。

你自己再来看今天的，多少人打着易经的旗号，把自己个人的理解，都融进里边进行讲解。那么，一个人讲的对不对？其实这个世界上，我们是探索规律。规律不会因为两只井底之蛙的争吵而改变。当然，有些个人理解，跟易经没有关系的，你讲的也算点正能量，那么无可厚非。但是不排除别有用心之人，牵强附会，把一些负能量的东西，进行输出。

就好比，每一个时辰，都有八个字来表示。那么就会有人，夸大事实，把一个人的种种，跟来到这个人间的八个字，扯上决定性的作用。当然，有很多人，也不知道每一个时辰，怎么用八个字表达，学不会的，就只能吹你的生肖，又决定了什么，然后避太岁。

文化的东西，它本身是注重一个化字。是这种东西，融入一个人的内心里边。也就是说，功夫在这个人的身上。我也跟一些人探索过中医的理论，有些人对我也直言不讳，五行相生相克理论他也知道怎么背，但似乎他发现大多数人也是理解不了其中的真谛。也不明白，五行生克无好坏之分。生克只是为了达到整体均衡的境界，很多人就不明白这个道
去在大学与我的交流，至少在多年后，都会启迪着我。我也在行走，只是我并不知道我到底走得是快还是慢，因为我没有对比。但是，我也在日复一日地精进中。

小东输出到这里之后，就会觉得，其实可以这么说，每一个人，都有属于他的文化特性。那就相当于是每交流一个人，就相当于是修炼了一种文化。当然，这种修炼方法确实也是比较神奇的。

怎么说？因为每一个人的身上都有一种文化，当然，有些人不止一种文化。有些人会的还有点多。

小东知道，中国象棋里边的马，只有前进到对方领地时，对对方的震慑作用，就会非常大。（其实玩中国象棋，至少对每种力量的领悟，都进行一番精细化的见解，那这样在领悟组合运用时，就会更加强大）

就相当于是，以后我自己每下一局中国象棋，就能够在阵型中，领悟一个整体阵型的时候，又带动自己领悟每一种力量。领悟每一种力量更深，那么对自己理解阵型的运用也就会越深。

所以，小东在输出完之后，又领悟了整体与局部的哲理关系。

那么象棋中的马，有时候是会迂回的。迂回的目的，并不是逃避，而是调整一下马位。这种调整马位的思维方式，也让小东感觉到了一种放松。

因为他觉得，马虽然是需要继续前进的，但是总归是要不断进行调整的。所以，小东又调整了一下，对已经宣泄过的学妹继续宣泄：这种属于调整马位的方式进行重新宣泄。

学长虽然不是群体里边的管理层人员。当然，学长也不想成为管理层人员，因为学长的性格也是自由得惯了，但是学长会尽力去记得每一个遇见过的真善美的人。因为这种记得，自己的人生就会倍感温暖。当然，下一次的遇见，才会有期待与美好。学长就是这种享受人情味快乐的人呀。

其实学长明白，绝大多数人，离开校园，又或者仅仅是离开他现在的工作岗位之后，很多人就不会再见面了
你个人平时的能量，直接外宣出来。

怎么说呢？人出生之后，先天和后天，人越是到了后天的状态，很多东西，都比较受到束缚。

就好比，中国象棋里边的一匹马一样。受到了束缚。而只要把这匹马解锁之后，那这匹马发挥出来的力量，就不可小觑了。而且空间越空旷，这匹马的威力，也就会越强。

所以，小东明白，自己外宣得足够强的话，那么很多能量就能够成为自己常态化的能量。

实际上，也像是在修炼八卦掌的外宣。

而且，小东也发现这个外宣的规律——当他自己跟更多不同的人进行外宣的时候，他自己才不会感觉到体内有堵着的能量。

能量其实都是在不断运行的，但是会因为自己一根筋而堵住。

但是小东也发现一个规律：当自己跟不同的人进行宣泄的时候，能量确实可以变化不同的方向进行运行。而且，逐渐就会四通八达。在面对不同的人宣泄的时候，四通八达了，那就更容易，遇到什么样的人，都能够能量外宣，而不用说一定要特定的人才能够释放出自己的能量。这就是小东所思考的。

那么小东在宣泄之后，就加深了对八卦掌文理的理解，也就是外宣。那么小东又会把宣泄的目标锁定谁呢？

这个时候，小东锁定了一位之前的老朋友，称号为“太极游龙”。

我此次输出的用意，只是表达一件生活中很小的事。我看到我现在所在的村搞工程建设发动捐款，我就以你的名义，捐了一百。这种行为，对我个人而言的精神意义就是——至少能够让我在自我行走的漫漫人生路上，我还能够记得你。当然，随着岁月年轮的转动，我个人五年半之前跟你讲述的一个大空间的板块分裂理论。我现在就更像是，分裂的空间板块，逐渐正在汇聚，收拢。总之，就是在自我合成一个整体力。一个整体的自我。我自己每当参悟太极，以及人生行走的速度时，以及控制，平衡，游手好闲时，我都已常态化，稳定化想到你了。你个人过