师就背上背包，带着必要的器材、工具，走进了那片神秘的森林，开始了他寻找野山参的行动。
从古到今，当地把进山寻找野山参的过程，称之为 “赶山”。赶山之人有着一套复杂而庄重的流程。比如，在赶山中，第一个发现野山参的人，一定要喊出 “棒槌”！带领把头立即应问：“几匹叶（几枚）？” 发现者必须回答 “三匹叶或五匹叶”。众人马上应和道：“快当！快当！” 然后，赶山之人围拢过来，把头用红线绳，把野山参拴住，蕴意野山参是精灵，不能让它跑掉了。
大师这次来采野山参，虽然不是真正意义上的赶山，但他也对这些传统充满了敬畏。他沿着蜿蜒的山路，小心翼翼地前行，眼睛不放过任何一个角落。他听说人参一般都长在背阴的山坡，坡度在 25—40 度之间，坡向以东南坡、北坡、西坡为佳。还有人说，野山参喜欢长在坟地附近。这些说法，大师都牢记在心，这几天，他一直在这些地方反反复复地寻找，心中怀着一丝期待，希望能突然发现那一株隐藏在角落里的野山参。
然而，一连几天过去了，尽管大师不辞辛劳，翻山越岭，野山参却始终不见踪影。大师感到有些疲惫，也有些沮丧，但他并没有气馁。他想起了一句歌词：“…… 茫茫人海，终生寻找。一息尚存，就别说找不到。希望还在，明天会好……” 这句歌词就像一束光，照亮了他心中的黑暗，他决定改变寻找的方式。
大师想起了当地一个古老而优美的故事：因为野山参难得一见且极其珍贵，人们就把野山参拟人化，说野山参能变成可爱的小娃娃，长得白胖白胖的，总是穿着个红肚兜，偶尔还会跑到村子里跟其他小朋友一起玩。大人们发现了人参娃娃，如果假装不知道，当夕阳西下，人参娃娃要回森林时，只要拿拖着红丝线球的绣花针，偷偷地别在人参娃娃的肚兜上。
到第二天一早，大人就能顺着红丝线，找到森林里的那棵野山参，这时，能见到那带着红线的绣花针，正别在野山参苍翠欲滴的叶子上。大人要先
